有句古話叫做：“慈不帶兵、義不聚財、情不成事、善不為官”，就是說過于仁慈的人是帶不好隊伍的，過于義氣的人是守不住錢財的，過于情感的人是干不成大事的，過于善良的人是當不好官的。我今天之所以還碌碌無為，就是有點慈、有點義、有點情、有點善。終于為自己找了點理由！嘿嘿！

讀過三國演義的人，大都認為劉備是最仁慈的君主，曹操攻打荊州時，劉備不愿舍棄數十萬荊州百姓，從而獲得了“仁義之君”的光榮稱號。其實不然，劉備多次寄人籬下，處處挖人墻腳；每次打完敗仗，不顧孤兒寡母，自己跑得最快。一個寄人籬下還偷人家東西的人，怎么可能是仁義之君呢？一個對老婆娃兒危險不顧的人，怎么可能是仁義之君呢？在諸侯割據、群雄并爭的時代，不是你死就是我亡，慈不帶兵，仁慈的人是帶不好隊伍的，仁慈的人是成不了君主的，仁慈的人是干不成大事的，仁慈恰恰是成功的最大障礙和阻力。

三國時，真要說仁慈，當數益州牧劉璋，劉璋因仁而敗，因慈而亡。益州就是我的家鄉，今天的四川一帶，是當時最大的州郡之一，土肥地沃，天府之國，四面天塹，偏安一隅，易守難攻。劉璋任益州牧時，以仁治天下，以慈安百姓，沒有發動大規模的戰爭，施行的正是仁政。

后來劉璋因為張魯要進攻益州，天真可愛仁心仁義的劉璋同志邀請假仁假義的劉備入川抗張魯，劉璋以仁義之心度劉備虎狼之心，結果引狼入室，劉備入川以后，要兵、要錢、要糧，劉璋給兵、給錢、給糧，劉備不但不出兵抗張魯，反而兵臨城下，用劉璋的兵攻劉璋的城，這買賣做得也是絕了。當時劉璋城中有精兵三萬人，糧食還能吃上一年，軍民等都要抵抗，劉璋流淚說：“父子在州二十余年，無恩德加以百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安?”遂開城投降，臣下莫不流涕。劉璋因為仁慈，引備入川，因為仁慈，舉手投降。而劉備恰恰很好的利用的劉璋的仁慈，豪取益州，問鼎三國。

國不可一日無法，家不可一日無規，企不可一日無制。過于仁慈就是放任，過于仁慈就是縱容，過于仁慈就是不負責任，現在很多家庭的問題少年，就是在小的時候，父母對孩子過于仁愛，過于仁慈，過于溺愛，孩子想說什么就說什么，孩子想要什么就買什么，孩子想干什么就干什么，疼孩子哭，怕孩子鬧，以為這是孩子的天性，一味的縱容，一味的滿足，以滿足來哄孩子開心，以滿足來讓自己省心，結果導致孩子對自己要求低，缺乏基本的約束力和自制力。一般來說，父母相對嚴格的孩子，長大后都比較有出息；父母過于仁慈的孩子，長大后都比較沒有出息。

國有國法，家有家規，企有企制，以紀治軍，以制管企，以嚴育人。一個軍紀嚴格的軍隊才能打勝仗，一個制度嚴格的企業才能有執行力，一個要求嚴格的父母才能教育出好孩子。如果過于講仁慈，過于講仁愛，久而久之，軍隊就沒有戰斗力，企業就沒有凝聚力，孩子就沒有自制力。

2017年南方略年度創新大課：匠心打造中高層管理大課

將帥之道—打造團隊卓越領導力

—從成功走向成熟—

主講：王清華

課程大綱：

一、 何為將帥

1. 將帥決定了企業的命運

2. 何為將帥

3. 將帥風采

二、 將帥之別

1. 視野之別

2. 性格之別

3. 顏色之別

4. 使命之別

5. 戰略之別

6. 管理之別

7. 責任之別

8. 錯誤之別

9. 風險之別

三、 將帥之道

1. 將帥之道，人道也

2. 將帥之道，色道也

3. 將帥之道，服道也

4. 將帥之道，容道也

5. 將帥之道，看道也

6. 將帥之道，學道也

四、 將帥十敗法

1. 為親所敗

2. 為怒所敗

3. 為下所敗

4. 為膨所敗

5. 為安所敗

6. 為聽所敗

7. 為時所敗